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情到深处自然真
——《月是故乡圆》序言

来源:     发布时间: 2024-01-09    作者: 武穴市作协 范立志

红专兄的作品,之前我就大多拜读过。如果用一个字概括其作品的内容,那就是“情”字。字里行间,都流露着草木情、山水情、人文情。书名《月是故乡圆》,就是“情”字的最好浓缩。读红专兄的文字,印象最深的有以下几点。

描写中舒展着画意。

“落霞与孤雁齐飞,秋水共长天一色”,这是王勃笔下滕王阁的画意。红专兄的文字,也文中有画,画中含情,处处舒展着清新秀丽的画意。

读《春游希尔寨》,读出的是花的艳丽,山的青翠。“垂丝海棠,顶花吐艳,色彩斑斓,姹紫嫣红,娇艳欲滴。”“腥红的桃花,红苞盈枝,俏立妖娆。”“连片的樱花树,勾肩搭臂,你拥我吻。”“远处的寨岭,青松染翠,杂木流珠。修竹婀娜,摇曳多姿。满山碧树,满山俏竹,满山葱茏。”如画美景,令人赏心悦目,流连忘返。

“山是眉峰聚,水是眼波横。”读完山再读水,山美水更美。“浩浩库水,透蓝如璧,如鳞似的细浪,层层叠叠,缓缓而来,深情地拥吻着屹立的堤坝。”“水面似烟似雾,朦朦胧胧,神秘而迷离。”家乡的风景,在红专兄心中,总是如画般美好,字字句句,都洋溢着对家乡赞美的惬意和自豪。希尔寨如是,梅川水库如是,《舞动梅川》亦如是。

记叙中饱含着真情。

妙文记家乡,笔墨叙真情。红专兄的文字,大多在记叙中饱含着真情。

巴金有句名言:“我之所以写作,不是我有才华,而是我有感情。”可见,巴金把文章的感情看得比才气更重要,红专兄亦如此。读过红专兄文章的人,都知道他写的文章有一个最大的特点,那就是擅长抒情。情到深处自然真,的确,红专兄的文字,字字都带有对家乡的真情。

亲人情。“眼睛为你下着雨,心却为你打着伞”,这就是亲人情。《一个烧年粑》写的是贫困而又饥饿的上世纪七十年代。一天晚上,做客外婆家的我,饥肠辘辘,难以入眠。这时,外婆却偷偷地塞给我一个刚刚用取暖钵烘烤好的年粑!之所以“偷偷”,是因为舅母娘就睡在隔壁房间。此时的舅母娘与舅舅,都正在饥饿中熬着长夜。那个时代,一个去饥的烤年粑,可贵于我们今天一天未进粒米后的大鱼大肉啊!接过烧年粑,我“全身如遭电击一般颤抖,又忽如一股暖流涌遍全身,我被外婆的疼爱笼罩着,感动着……”外婆啊,此时,你和大家都在饿着肚子,心里却想着的是为外甥孙去饥!外婆之爱,亲人之情,溢于言表!红专兄笔下的亲人情,还表现在堂弟、母亲、伯祖父身上,文到真情处,往往令人泪目!

民俗情。“同赞盛世看今朝,笑语欢歌冲云霄。”《张家铺垸过年真热闹》,写的是家乡与华夏普天共有的乡情民俗过大年的事。“寒暄,问侯,乡音如歌!握手,拥抱,乡情如火!祝福,祈愿,情真意切!聊天,嬉笑,情暖心窝!”几字短语,朗朗上口;一组排比,写尽乡俗。

故乡情。“西北望乡何处是,东南见月几回圆。”故乡,永远是游子的根。年少时,我们总想仗剑走天涯,及至年岁渐长,离家越远,时间越久,对故乡的情才越深。白居易是这样,天下游子是这样,红专兄亦是这样。在红专兄的笔下,故乡就像沈从文先生笔下的边城,总是给读者描画得那么清晰:“愁思中,家乡向我缓缓走来……我的家乡坐落在岳山脚下,坐北朝南,面山而立……儿时,总爱呼朋引伴登临岳山,体验山高人为峰,一览众山小的豪迈……”总爱在垸前的白沙河“学游泳,放纸船,打水仗,摸鱼虾……逐水而乐,戏水逍遥……”红专兄把故乡藏在门前的香樟上,藏在姚婆岭上,藏在内心最深处,就这样藏着,一直从岳山向南向南,直藏到广州。

“故乡何处是,忘了除非醉。”红专兄喜品酒,既喜欢独自小酌,也喜欢众宾欢聚。我想,即使他偶有小醉,像他这样把家乡藏在心底的人,也不会像李清照那样,而把故乡忘了吧?

苦涩中渗透着善良。

“投我以木瓜,报之以琼琚”,这里“木瓜”指美玉,“琼琚”指玉石,即赠我美玉,回赠玉石。这是《诗经》中古人之善。红专兄文字中的善,较之古人却别见高雅。《大集体的那些事》,回忆了生产队送“罚谷牌”的事。生产队为了防止猪鸡等牲畜糟蹋村前村后的庄稼,制作了一块罚谷牌。只要谁家的牲畜危害了集体的庄稼,就把罚谷牌送到谁家里,每天罚谷半斤,直到把“罚谷牌”送到下家为止。这对一个劳动力一个月只能挣二三十斤工分粮的村民来说,真是一个狠杀招!谁知,就是这样一个人见人怕、闻之色变的“瘟神牌”,有一天竟然被送到红专兄家。母亲大骂儿子未照护好牲畜,对儿子下了死命令:三天不把“瘟神牌”送出去,就饿三天不给饭吃!

还好,第三天红专兄发现一头小猪危害庄稼,终于把“瘟神牌”送了出去。“晚上,我把此事小心地告诉了母亲,但母亲却面无表情,默不作声,愚只得悻悻退出去了。”面对这天大的好消息,母亲竟然没有面露一丝一毫的喜色。慈善的母亲啊,一定是在为送出牌子影响别人而不安,为接牌的家庭而焦虑、而悲叹!在那个贫穷而又饥饿的年代,能有这样心胸,真乃人间至善!

传神中蕴藏着厚重。

“禹尊九州汤伐夏,秦吞六国汉登基。”往来成古今,家山留胜迹。一个景区,如果没有文化,就难以吸引游客;一篇文章,如果没有人文,就会失去生存意义。

红专兄的文字是有根的,就像他笔下的四百年古樟,走近它,“就是走近家乡的过往与现在;触摸古樟,就是触摸家乡久远的历史,落寞与繁华;凝望古樟,乡音,乡情,乡愁际天而来,缕缕不绝......”

红专兄的文字是有人文的,就像他笔下的马鞍山,既有唐僧师徒西游取经的神奇,又有霸王乌江自刎的悲壮。

红专兄的文字是厚重的,就像他笔下的姚婆岭和岳山,既飘有拱卫大武汉的抗日硝烟,又留有刘邓大军千里跃进大别山的佳话。

红专兄的文字是有灵魂的,那些关于家乡的人文传说,如同“从星河中走来,仙风侠骨,人神共仰。”它早已与家山融为一体,深入家乡“人的心灵深处,世代相传”,成为家乡人的精神家园!

年少不知家山好,长大常思故乡长。

张爱玲说:“有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。”

郭敬明有言:“如果把脑海里关于你的记忆,用一个点来表示的话,那我大概可以书写出足以延绵到宇宙尽头,那么长的省略号……可我遗漏了句号。”

我想,把这两段文字送给红专兄对家乡的记忆、对家乡的情怀和对家乡的大爱最合适,送给《月是故乡圆》最合适。

谨以此文恭祝红专兄新书出版!

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情到深处自然真 ——《月是故乡圆》序言

来源:     作者: 武穴市作协 范立志
发布时间: 2024-01-09

红专兄的作品,之前我就大多拜读过。如果用一个字概括其作品的内容,那就是“情”字。字里行间,都流露着草木情、山水情、人文情。书名《月是故乡圆》,就是“情”字的最好浓缩。读红专兄的文字,印象最深的有以下几点。

描写中舒展着画意。

“落霞与孤雁齐飞,秋水共长天一色”,这是王勃笔下滕王阁的画意。红专兄的文字,也文中有画,画中含情,处处舒展着清新秀丽的画意。

读《春游希尔寨》,读出的是花的艳丽,山的青翠。“垂丝海棠,顶花吐艳,色彩斑斓,姹紫嫣红,娇艳欲滴。”“腥红的桃花,红苞盈枝,俏立妖娆。”“连片的樱花树,勾肩搭臂,你拥我吻。”“远处的寨岭,青松染翠,杂木流珠。修竹婀娜,摇曳多姿。满山碧树,满山俏竹,满山葱茏。”如画美景,令人赏心悦目,流连忘返。

“山是眉峰聚,水是眼波横。”读完山再读水,山美水更美。“浩浩库水,透蓝如璧,如鳞似的细浪,层层叠叠,缓缓而来,深情地拥吻着屹立的堤坝。”“水面似烟似雾,朦朦胧胧,神秘而迷离。”家乡的风景,在红专兄心中,总是如画般美好,字字句句,都洋溢着对家乡赞美的惬意和自豪。希尔寨如是,梅川水库如是,《舞动梅川》亦如是。

记叙中饱含着真情。

妙文记家乡,笔墨叙真情。红专兄的文字,大多在记叙中饱含着真情。

巴金有句名言:“我之所以写作,不是我有才华,而是我有感情。”可见,巴金把文章的感情看得比才气更重要,红专兄亦如此。读过红专兄文章的人,都知道他写的文章有一个最大的特点,那就是擅长抒情。情到深处自然真,的确,红专兄的文字,字字都带有对家乡的真情。

亲人情。“眼睛为你下着雨,心却为你打着伞”,这就是亲人情。《一个烧年粑》写的是贫困而又饥饿的上世纪七十年代。一天晚上,做客外婆家的我,饥肠辘辘,难以入眠。这时,外婆却偷偷地塞给我一个刚刚用取暖钵烘烤好的年粑!之所以“偷偷”,是因为舅母娘就睡在隔壁房间。此时的舅母娘与舅舅,都正在饥饿中熬着长夜。那个时代,一个去饥的烤年粑,可贵于我们今天一天未进粒米后的大鱼大肉啊!接过烧年粑,我“全身如遭电击一般颤抖,又忽如一股暖流涌遍全身,我被外婆的疼爱笼罩着,感动着……”外婆啊,此时,你和大家都在饿着肚子,心里却想着的是为外甥孙去饥!外婆之爱,亲人之情,溢于言表!红专兄笔下的亲人情,还表现在堂弟、母亲、伯祖父身上,文到真情处,往往令人泪目!

民俗情。“同赞盛世看今朝,笑语欢歌冲云霄。”《张家铺垸过年真热闹》,写的是家乡与华夏普天共有的乡情民俗过大年的事。“寒暄,问侯,乡音如歌!握手,拥抱,乡情如火!祝福,祈愿,情真意切!聊天,嬉笑,情暖心窝!”几字短语,朗朗上口;一组排比,写尽乡俗。

故乡情。“西北望乡何处是,东南见月几回圆。”故乡,永远是游子的根。年少时,我们总想仗剑走天涯,及至年岁渐长,离家越远,时间越久,对故乡的情才越深。白居易是这样,天下游子是这样,红专兄亦是这样。在红专兄的笔下,故乡就像沈从文先生笔下的边城,总是给读者描画得那么清晰:“愁思中,家乡向我缓缓走来……我的家乡坐落在岳山脚下,坐北朝南,面山而立……儿时,总爱呼朋引伴登临岳山,体验山高人为峰,一览众山小的豪迈……”总爱在垸前的白沙河“学游泳,放纸船,打水仗,摸鱼虾……逐水而乐,戏水逍遥……”红专兄把故乡藏在门前的香樟上,藏在姚婆岭上,藏在内心最深处,就这样藏着,一直从岳山向南向南,直藏到广州。

“故乡何处是,忘了除非醉。”红专兄喜品酒,既喜欢独自小酌,也喜欢众宾欢聚。我想,即使他偶有小醉,像他这样把家乡藏在心底的人,也不会像李清照那样,而把故乡忘了吧?

苦涩中渗透着善良。

“投我以木瓜,报之以琼琚”,这里“木瓜”指美玉,“琼琚”指玉石,即赠我美玉,回赠玉石。这是《诗经》中古人之善。红专兄文字中的善,较之古人却别见高雅。《大集体的那些事》,回忆了生产队送“罚谷牌”的事。生产队为了防止猪鸡等牲畜糟蹋村前村后的庄稼,制作了一块罚谷牌。只要谁家的牲畜危害了集体的庄稼,就把罚谷牌送到谁家里,每天罚谷半斤,直到把“罚谷牌”送到下家为止。这对一个劳动力一个月只能挣二三十斤工分粮的村民来说,真是一个狠杀招!谁知,就是这样一个人见人怕、闻之色变的“瘟神牌”,有一天竟然被送到红专兄家。母亲大骂儿子未照护好牲畜,对儿子下了死命令:三天不把“瘟神牌”送出去,就饿三天不给饭吃!

还好,第三天红专兄发现一头小猪危害庄稼,终于把“瘟神牌”送了出去。“晚上,我把此事小心地告诉了母亲,但母亲却面无表情,默不作声,愚只得悻悻退出去了。”面对这天大的好消息,母亲竟然没有面露一丝一毫的喜色。慈善的母亲啊,一定是在为送出牌子影响别人而不安,为接牌的家庭而焦虑、而悲叹!在那个贫穷而又饥饿的年代,能有这样心胸,真乃人间至善!

传神中蕴藏着厚重。

“禹尊九州汤伐夏,秦吞六国汉登基。”往来成古今,家山留胜迹。一个景区,如果没有文化,就难以吸引游客;一篇文章,如果没有人文,就会失去生存意义。

红专兄的文字是有根的,就像他笔下的四百年古樟,走近它,“就是走近家乡的过往与现在;触摸古樟,就是触摸家乡久远的历史,落寞与繁华;凝望古樟,乡音,乡情,乡愁际天而来,缕缕不绝......”

红专兄的文字是有人文的,就像他笔下的马鞍山,既有唐僧师徒西游取经的神奇,又有霸王乌江自刎的悲壮。

红专兄的文字是厚重的,就像他笔下的姚婆岭和岳山,既飘有拱卫大武汉的抗日硝烟,又留有刘邓大军千里跃进大别山的佳话。

红专兄的文字是有灵魂的,那些关于家乡的人文传说,如同“从星河中走来,仙风侠骨,人神共仰。”它早已与家山融为一体,深入家乡“人的心灵深处,世代相传”,成为家乡人的精神家园!

年少不知家山好,长大常思故乡长。

张爱玲说:“有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。”

郭敬明有言:“如果把脑海里关于你的记忆,用一个点来表示的话,那我大概可以书写出足以延绵到宇宙尽头,那么长的省略号……可我遗漏了句号。”

我想,把这两段文字送给红专兄对家乡的记忆、对家乡的情怀和对家乡的大爱最合适,送给《月是故乡圆》最合适。

谨以此文恭祝红专兄新书出版!

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