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诗仙灵根在寿山

来源:湖北作家网      发布时间:2018-08-02    作者:李旭斌

  都知道诗圣李白的诗起于酒的灵性,多是借酒而宣泄情感,所以才有“李白斗酒诗百篇”之说。李白的诗多与酒有关,如果减去酒,他的诗将少去一半,灵性也必然少了一半,那样他也许就无力撑起诗圣之桂冠了。在这里需要说清楚的是,激发李白诗兴的酒为传统的黄酒。一来唐时中国还没有烧白酒的酿造技术和习惯,二来就算你是海量,一个凡人如果真喝下一斗之多的50度白酒,不死也得趴窝,还有什么诗可言?

  再需要说清楚的是,李白有很多诗是喝了寿山糯米酿造的黄酒后写下的,这就是“可知灵根起寿山”。寿山位于今湖北安陆与随州交界的涢水地界。唐开元十三年( 公元 725 年 ),诗仙李白二十五岁出川,怀着四方之志,“仗剑出国,辞亲远游”,经重庆、岳阳、云梦,辗转来到安陆,他钟情于寿山 ,开始了他的“酒隐安陆,蹉跎十年”的隐居生活。其间,李白与许圉(yu)师(为武则天时宰相)的孙女结婚,入赘许家。那时他生活在寿山幽美的山村,喝着糯米酿造的黄酒,享受着诗情画意的生活,并在此写下了许多诗篇。

  与寿山仅一条涢水之隔有座白兆山,李白栖居在 “一水担二山” 同时又是“一水担两县”之间,被太多的诗情画意所熏陶,而且在这里一住就是10年。他喝着寿山糯米黄酒写诗,同时又跟着随州仙师胡紫阳悟道,诗风自然透出飘逸潇洒、超凡脱俗之意境,有仙风道骨,也有糯米的糯性与柔美,从而造就了“诗仙”李白。这些都与寿山的风土和寿山的黄酒息息相关。

  寿山原名寿峤,森林密茂,植被良好,境内有飞瀑流泉,山高谷深、沟壑纵横,奇秀优美,被称为天然基因库。清同治《应山县志》载“山下之民,常有寿至百余岁者。”故此山起名为寿山,史籍载山高百余丈,其林麓为宝藏禅师道场。寿山山下水源充沛,自然环境优美,盛产优质稻米,尤其是优质糯米。糯米酿造优质黄酒,诗仙对酒赋诗所“对”的自然是这种糯米黄酒。所以李白的诗既有酒的热情和张狂,又有糯米的糯性和柔美。

  据史料记载,李白的《静夜思》就出自寿山。那是一个深秋,天已隆霜,凉气袭人。一天,李白与友人开怀畅饮,不想糯米黄酒有出风醉的特性,回家途中路遇一行车马,他因醉中迟钝,回避不及,撞了对方的道,一问方知是安州长史李京之的车马。这李京之平时耀武扬威已成习惯,便出口伤人。李白连忙鞠躬道歉,并书信送至李府为酒后失礼致歉,才得到李京之原谅。晚上,想起白天的事,心神甚是不畅,不禁万千思绪迸发。此时窗外明月当空皎洁如洗,万籁无声,他在床上辗转无睡。想到当初在川中老家出游时的一腔激情,没想到仕途险恶,遭遇这等之事,痛苦惆怅中,他想到了家乡,想到了亲人,触景生情,诗人灵感触发,遂披衣下床,挥笔而就:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。细细琢磨,《静夜思》诗中依然充满了黄酒的缠绵和糯米的糯性。足以说明是寿山的月光,寿山的黄酒引爆李白的诗兴。

  这才叫:

  李白醉笔诗称仙,可知灵根在寿山。

  酿糯柔美寻玉液,把酒思乡问缠绵。

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诗仙灵根在寿山

2018-08-02 11-28-41

  都知道诗圣李白的诗起于酒的灵性,多是借酒而宣泄情感,所以才有“李白斗酒诗百篇”之说。李白的诗多与酒有关,如果减去酒,他的诗将少去一半,灵性也必然少了一半,那样他也许就无力撑起诗圣之桂冠了。在这里需要说清楚的是,激发李白诗兴的酒为传统的黄酒。一来唐时中国还没有烧白酒的酿造技术和习惯,二来就算你是海量,一个凡人如果真喝下一斗之多的50度白酒,不死也得趴窝,还有什么诗可言?

  再需要说清楚的是,李白有很多诗是喝了寿山糯米酿造的黄酒后写下的,这就是“可知灵根起寿山”。寿山位于今湖北安陆与随州交界的涢水地界。唐开元十三年( 公元 725 年 ),诗仙李白二十五岁出川,怀着四方之志,“仗剑出国,辞亲远游”,经重庆、岳阳、云梦,辗转来到安陆,他钟情于寿山 ,开始了他的“酒隐安陆,蹉跎十年”的隐居生活。其间,李白与许圉(yu)师(为武则天时宰相)的孙女结婚,入赘许家。那时他生活在寿山幽美的山村,喝着糯米酿造的黄酒,享受着诗情画意的生活,并在此写下了许多诗篇。

  与寿山仅一条涢水之隔有座白兆山,李白栖居在 “一水担二山” 同时又是“一水担两县”之间,被太多的诗情画意所熏陶,而且在这里一住就是10年。他喝着寿山糯米黄酒写诗,同时又跟着随州仙师胡紫阳悟道,诗风自然透出飘逸潇洒、超凡脱俗之意境,有仙风道骨,也有糯米的糯性与柔美,从而造就了“诗仙”李白。这些都与寿山的风土和寿山的黄酒息息相关。

  寿山原名寿峤,森林密茂,植被良好,境内有飞瀑流泉,山高谷深、沟壑纵横,奇秀优美,被称为天然基因库。清同治《应山县志》载“山下之民,常有寿至百余岁者。”故此山起名为寿山,史籍载山高百余丈,其林麓为宝藏禅师道场。寿山山下水源充沛,自然环境优美,盛产优质稻米,尤其是优质糯米。糯米酿造优质黄酒,诗仙对酒赋诗所“对”的自然是这种糯米黄酒。所以李白的诗既有酒的热情和张狂,又有糯米的糯性和柔美。

  据史料记载,李白的《静夜思》就出自寿山。那是一个深秋,天已隆霜,凉气袭人。一天,李白与友人开怀畅饮,不想糯米黄酒有出风醉的特性,回家途中路遇一行车马,他因醉中迟钝,回避不及,撞了对方的道,一问方知是安州长史李京之的车马。这李京之平时耀武扬威已成习惯,便出口伤人。李白连忙鞠躬道歉,并书信送至李府为酒后失礼致歉,才得到李京之原谅。晚上,想起白天的事,心神甚是不畅,不禁万千思绪迸发。此时窗外明月当空皎洁如洗,万籁无声,他在床上辗转无睡。想到当初在川中老家出游时的一腔激情,没想到仕途险恶,遭遇这等之事,痛苦惆怅中,他想到了家乡,想到了亲人,触景生情,诗人灵感触发,遂披衣下床,挥笔而就:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。细细琢磨,《静夜思》诗中依然充满了黄酒的缠绵和糯米的糯性。足以说明是寿山的月光,寿山的黄酒引爆李白的诗兴。

  这才叫:

  李白醉笔诗称仙,可知灵根在寿山。

  酿糯柔美寻玉液,把酒思乡问缠绵。

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