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打扬尘 过新年

来源:     发布时间: 2022-01-12    作者: 周宗华

  “扬尘扫,春来早。福星照,灾星少。”这是过去乡村腊月流传的一句述说打扬尘的歌谣。

  “过了腊月半,要把年来办。”欢度新年(过春节)是我国一个古老的节日,也是一年中最重要的一个节日,如何庆贺这个节日,在千百年的历史发展进程中,逐渐形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多习俗流传至今,而打扬尘就是其中之一。

  乡村里,人们在腊月二十三过小年前要进行一次彻底的大扫除,叫“打扬尘”。“打扬尘”的这天,家家户户将室内室外打扫得干干净净,亮亮堂堂,看起来舒舒服服、整洁亮丽,迎接新年。而且选择打扬尘的日子越早越好,据说这样,春就来得早,可以避免灾星。而打下的扬尘也不是随意处置,而是和灶膛里的草木灰一起拌好撒于田中,这样就可以避免地里生害虫,有利于庄稼生长。有的地方,在打扫干净屋子后,还在大路边烧火纸,送火神,免遭灾难……

  史料记载,打扬尘的习俗几乎全国各地都有,甚至由华人传播到外国,只是时间不一致。有些地方是在腊月廿三,有些是在廿四,而岳西是在腊月十九,但都是在过小年之前。不过,我的家乡郧阳有个说法,叫做“过了二十三,不论哪一天。”意思是,在腊月廿三之前打扬尘,要请人看看黄历,选一个好日子再打,为的是趋利避害;而过了二十三,则可以随便哪一天都行,不用再看日期。

  据传,打扬尘的习俗与灶司爷(灶神)有关。灶神是玉皇大帝派到凡间监视人们日常活动的。凡是人们做了坏事,违反了“天理”,他都会记录下来,到了每年腊月二十三晚上,他都要到天上去给玉帝“述职”,将其记录一一呈上。玉帝听到不满之处,就会发怒,就降灾。比如,施瘟疫、刮狂风、下暴雨冰雹、天塌地陷、打炸雷等等,用以惩罚那些不守规矩,肆意作恶的凡间人。

  故事来源于一次仙人间的“泄密”。据说有一天,一小伙子到山中砍柴,走到一岩洞边,听到里面有俩人在对话。一个问:灶神兄,你每年给玉帝奏本,人间那么多人说的话、做的事你都说得一清二楚,你哪有那么好的记性?灶神回答说:不瞒老弟你,我平素把他们说的、做的都记到他们各自的炕头、楼枕、天花板、瓦檩、板壁、蜘蛛网等等上面,平日里都让一些落下的灰尘遮着,到了腊月二十三四,我就各家各户跑一遍,就都记得了,然后一一汇报上去。获得“天机”的小伙子,立即将这一机密挨家挨户告诉了大家,提醒大家警惕,及时消除“隐患”,以免招灾。于是从那时起,各家各户都在腊月二十三前将屋内做一次彻底的打扫,使灶神找不到他要上天爆的“黑料”,只能说些不痛不痒、无关紧要的话应付过去,此俗一直流传至今,形成打扬尘的习俗。又说,腊月二十三小年这天,灶君要上天向玉皇大帝汇报所在的这一家一年来的所作所为,民间都要举行祭灶和送灶的仪式,祈求灶君在玉帝面前多多美言。灶君神像两侧,多会贴上“上天言好事,下界保平安”,表达了人们对灶君的期盼。还有的人们会用甜甜的灶糖(一种麦芽糖)进行祭祀,说是让灶王吃了嘴甜,也有说是粘住他的嘴,叫他上天光说好话不说坏话。焚香祭拜后,将旧灶君像揭下焚化,换上新像,就算送灶王爷上天了。

  小时候,看到父亲每年腊月“打扬尘”,就好奇地问为什么?怎么打?父亲于是说了上面的故事,并说,“打扬尘”要先从房顶开始,然后是房梁,接下来就是擦拭家具、器皿上的灰尘、蜘蛛网,最后才是扫地,清理庭院。

  长大成为父亲后,我也“子承父业”打起了扬尘。感觉打扬尘不是个轻松活儿。首先,要砍一根长长的竹子,把杆梢绑成扫把状,穿上旧衣服做的防护衣,戴上草帽,把屋里所有的东西都遮盖好,架上木梯,搭好高板凳、大桌子,一间屋一间屋从顶至下依次打扫,要大半天才能扫完,然后挨间屋子清扫,最后,用撮斗把扬尘铲起来,拎出去倒在菜地或倒猪圈里,然后弹抖半天身上的灰尘,洗多半天手、脸才算完事。

  和城里人做大扫除不同的是,农村到了春节前大扫除的时候,还要将自己的房前屋后也清理一遍。而清理房前屋后的工作,最费事费时的,当属“起阴阳沟”了。所谓的“起”就是清理的意思,一般指用锄头、铁锹等工具,将地表上的一层刮除。而所谓的“阳沟”就是前屋檐下的排水沟。“后阴沟(也称后檐沟)”指的是后檐下的排水沟。

  “起阴阳沟”有两个作用。一是为了清洁美观,二是为了清淤。年前做大扫除,不但要将自己的家里搞得一尘不染,还要将自己的房前屋后打扮的漂漂亮亮。清淤则是因为这里的房屋都是依山而建的,在夏天下暴雨的时候,很多山上的小石子和泥土等被大雨冲刷到“后阴沟”里,可能造成堵塞。而年后就是春雨,淅淅沥沥的一下就是十天半个月,再小的雨水积少成多也会给“后阴沟”的排水带来压力。如果不抓在年前清理的话,等到春雨到来的时候,雨水有可能漫过“后阴沟”流进屋,造成大水冲“庙”、房倒屋塌的严重后果。而阳沟主要是平时垃圾等都扫进去了,一年下来也基本填满了。还有另一个原因就是春节后就该是农忙了,没有时间做这样的事情。所以,人们大都选择在小年前后“起阴阳沟”。

  父亲说,家庭环境是一户人家的脸面。从一个家庭是否卫生,可以看出这家人的素质和身体状况。而打扬尘,就是讲家庭卫生、爱卫生、提高家庭成员素养的一种重要体现。尤其是住在路边的人家,更要注重环境卫生。过去,乡村公路多为土路,车辆跑起来灰尘漫天,导致路边每户人家满屋都是灰,加之过去每户人家因烧水、煮饭、炒菜都用柴草,一年下来,屋里难免积有厚厚的灰尘、垃圾。加上天气潮湿,易滋生蚊虫,蜘蛛结网,久而久之,房梁、楼板、板壁等处结满扬尘。所以要及时打扫。俗话说:“勤打扫,疾病少。”打扬尘的另一个目的,则是扫去一年的晦气。在腊月二十三前后,家家户户买把新扫帚,把家里的尘埃扫出去,做一次里里外外的大扫除,对大家都是有好处的。

  

        肖家河村民在打扫院落 周宗华摄

  “打扬尘”的习俗,不知起于何时,大概有几千年了。笔者感觉,在不同的时代不同的地域有不同的方式。

  

       南北峰村居民在打扫楼顶蜘蛛网  周宗华 摄

  在过去几千年,人们住的是茅草庵棚、土房子,或土木结构房屋,最多也就住个砖木结构房屋,“打扬尘”自然要汗流浃背、祭灶神,费一番工夫;而现在是新时代,确切地说,是中国特色的社会主义新时代,通过脱贫攻坚、乡村振兴和美丽乡村建设,不论城市或乡村,人们都住进了楼房、小区、小集镇以及城市高楼,“打扬尘”就没那么费事了。网上买个长扫把,有的还是电动的,楼上楼下随便那么一划拉,完事!既轻松又便当。这是就空气湿润、住低层楼房的乡村来说的。在城市,住高楼的人家,到了腊月,就不存在“打扬尘”一说。届时,大家只要把家里产生的生活垃圾用袋子分别装好,丢在楼下小区的垃圾箱里就行。所以,“打扬尘”在城市,渐渐成为传说,只有在地域特殊的乡村,“打扬尘”固有的习俗还在盛行,而且方式和劳动强度也在不断地进步、轻巧。试想,三五年或者六八年之后,通过乡村振兴和村庄环境整治,实现了“美丽乡村是我家,农村不比城里差!”“乡村处处是花园,农民天天在过年!”那时候,“打扬尘”可能就只是一种节日纪念活动了。这就是:“时代不同了,生态良好了,扬尘‘飞’走了,日子美好了”的当代盛世的真实写照。

 

  作者:周宗华,笔名梵灯、竹影、剑飞,湖北省作家协会会员,武汉市散文学会会员,十堰市摄影家协会会员,中国诗歌网认证诗人。1983年开始新闻写作、摄影和文学创作,书法、诗词爱好者。作品散见于《人民日报》、《中国地质矿产报》、《中国人口报》、《中国邮电报》、人民网、《党员生活》、《湖北日报》、《湖北邮电报》、《农村新报》、《十堰日报》、《十堰晚报》、《十堰作家》、虞姬文学网、《中国国土资源报》、湖北《国土资源》、《汉江潮》、《南疆诗坛》等。获奖作品百余篇。出版专著《古麇古今三千年》《我从远古走来》《真情常在》,参加编写《郧县志》、《汉水大移民》、《郧阳文史资料》、2012至2020年《郧县至郧阳区年鉴》等。现供职于湖北省十堰市郧阳区五峰乡政府。

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打扬尘 过新年

来源:     作者: 周宗华
发布时间: 2022-01-12

  “扬尘扫,春来早。福星照,灾星少。”这是过去乡村腊月流传的一句述说打扬尘的歌谣。

  “过了腊月半,要把年来办。”欢度新年(过春节)是我国一个古老的节日,也是一年中最重要的一个节日,如何庆贺这个节日,在千百年的历史发展进程中,逐渐形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多习俗流传至今,而打扬尘就是其中之一。

  乡村里,人们在腊月二十三过小年前要进行一次彻底的大扫除,叫“打扬尘”。“打扬尘”的这天,家家户户将室内室外打扫得干干净净,亮亮堂堂,看起来舒舒服服、整洁亮丽,迎接新年。而且选择打扬尘的日子越早越好,据说这样,春就来得早,可以避免灾星。而打下的扬尘也不是随意处置,而是和灶膛里的草木灰一起拌好撒于田中,这样就可以避免地里生害虫,有利于庄稼生长。有的地方,在打扫干净屋子后,还在大路边烧火纸,送火神,免遭灾难……

  史料记载,打扬尘的习俗几乎全国各地都有,甚至由华人传播到外国,只是时间不一致。有些地方是在腊月廿三,有些是在廿四,而岳西是在腊月十九,但都是在过小年之前。不过,我的家乡郧阳有个说法,叫做“过了二十三,不论哪一天。”意思是,在腊月廿三之前打扬尘,要请人看看黄历,选一个好日子再打,为的是趋利避害;而过了二十三,则可以随便哪一天都行,不用再看日期。

  据传,打扬尘的习俗与灶司爷(灶神)有关。灶神是玉皇大帝派到凡间监视人们日常活动的。凡是人们做了坏事,违反了“天理”,他都会记录下来,到了每年腊月二十三晚上,他都要到天上去给玉帝“述职”,将其记录一一呈上。玉帝听到不满之处,就会发怒,就降灾。比如,施瘟疫、刮狂风、下暴雨冰雹、天塌地陷、打炸雷等等,用以惩罚那些不守规矩,肆意作恶的凡间人。

  故事来源于一次仙人间的“泄密”。据说有一天,一小伙子到山中砍柴,走到一岩洞边,听到里面有俩人在对话。一个问:灶神兄,你每年给玉帝奏本,人间那么多人说的话、做的事你都说得一清二楚,你哪有那么好的记性?灶神回答说:不瞒老弟你,我平素把他们说的、做的都记到他们各自的炕头、楼枕、天花板、瓦檩、板壁、蜘蛛网等等上面,平日里都让一些落下的灰尘遮着,到了腊月二十三四,我就各家各户跑一遍,就都记得了,然后一一汇报上去。获得“天机”的小伙子,立即将这一机密挨家挨户告诉了大家,提醒大家警惕,及时消除“隐患”,以免招灾。于是从那时起,各家各户都在腊月二十三前将屋内做一次彻底的打扫,使灶神找不到他要上天爆的“黑料”,只能说些不痛不痒、无关紧要的话应付过去,此俗一直流传至今,形成打扬尘的习俗。又说,腊月二十三小年这天,灶君要上天向玉皇大帝汇报所在的这一家一年来的所作所为,民间都要举行祭灶和送灶的仪式,祈求灶君在玉帝面前多多美言。灶君神像两侧,多会贴上“上天言好事,下界保平安”,表达了人们对灶君的期盼。还有的人们会用甜甜的灶糖(一种麦芽糖)进行祭祀,说是让灶王吃了嘴甜,也有说是粘住他的嘴,叫他上天光说好话不说坏话。焚香祭拜后,将旧灶君像揭下焚化,换上新像,就算送灶王爷上天了。

  小时候,看到父亲每年腊月“打扬尘”,就好奇地问为什么?怎么打?父亲于是说了上面的故事,并说,“打扬尘”要先从房顶开始,然后是房梁,接下来就是擦拭家具、器皿上的灰尘、蜘蛛网,最后才是扫地,清理庭院。

  长大成为父亲后,我也“子承父业”打起了扬尘。感觉打扬尘不是个轻松活儿。首先,要砍一根长长的竹子,把杆梢绑成扫把状,穿上旧衣服做的防护衣,戴上草帽,把屋里所有的东西都遮盖好,架上木梯,搭好高板凳、大桌子,一间屋一间屋从顶至下依次打扫,要大半天才能扫完,然后挨间屋子清扫,最后,用撮斗把扬尘铲起来,拎出去倒在菜地或倒猪圈里,然后弹抖半天身上的灰尘,洗多半天手、脸才算完事。

  和城里人做大扫除不同的是,农村到了春节前大扫除的时候,还要将自己的房前屋后也清理一遍。而清理房前屋后的工作,最费事费时的,当属“起阴阳沟”了。所谓的“起”就是清理的意思,一般指用锄头、铁锹等工具,将地表上的一层刮除。而所谓的“阳沟”就是前屋檐下的排水沟。“后阴沟(也称后檐沟)”指的是后檐下的排水沟。

  “起阴阳沟”有两个作用。一是为了清洁美观,二是为了清淤。年前做大扫除,不但要将自己的家里搞得一尘不染,还要将自己的房前屋后打扮的漂漂亮亮。清淤则是因为这里的房屋都是依山而建的,在夏天下暴雨的时候,很多山上的小石子和泥土等被大雨冲刷到“后阴沟”里,可能造成堵塞。而年后就是春雨,淅淅沥沥的一下就是十天半个月,再小的雨水积少成多也会给“后阴沟”的排水带来压力。如果不抓在年前清理的话,等到春雨到来的时候,雨水有可能漫过“后阴沟”流进屋,造成大水冲“庙”、房倒屋塌的严重后果。而阳沟主要是平时垃圾等都扫进去了,一年下来也基本填满了。还有另一个原因就是春节后就该是农忙了,没有时间做这样的事情。所以,人们大都选择在小年前后“起阴阳沟”。

  父亲说,家庭环境是一户人家的脸面。从一个家庭是否卫生,可以看出这家人的素质和身体状况。而打扬尘,就是讲家庭卫生、爱卫生、提高家庭成员素养的一种重要体现。尤其是住在路边的人家,更要注重环境卫生。过去,乡村公路多为土路,车辆跑起来灰尘漫天,导致路边每户人家满屋都是灰,加之过去每户人家因烧水、煮饭、炒菜都用柴草,一年下来,屋里难免积有厚厚的灰尘、垃圾。加上天气潮湿,易滋生蚊虫,蜘蛛结网,久而久之,房梁、楼板、板壁等处结满扬尘。所以要及时打扫。俗话说:“勤打扫,疾病少。”打扬尘的另一个目的,则是扫去一年的晦气。在腊月二十三前后,家家户户买把新扫帚,把家里的尘埃扫出去,做一次里里外外的大扫除,对大家都是有好处的。

  

        肖家河村民在打扫院落 周宗华摄

  “打扬尘”的习俗,不知起于何时,大概有几千年了。笔者感觉,在不同的时代不同的地域有不同的方式。

  

       南北峰村居民在打扫楼顶蜘蛛网  周宗华 摄

  在过去几千年,人们住的是茅草庵棚、土房子,或土木结构房屋,最多也就住个砖木结构房屋,“打扬尘”自然要汗流浃背、祭灶神,费一番工夫;而现在是新时代,确切地说,是中国特色的社会主义新时代,通过脱贫攻坚、乡村振兴和美丽乡村建设,不论城市或乡村,人们都住进了楼房、小区、小集镇以及城市高楼,“打扬尘”就没那么费事了。网上买个长扫把,有的还是电动的,楼上楼下随便那么一划拉,完事!既轻松又便当。这是就空气湿润、住低层楼房的乡村来说的。在城市,住高楼的人家,到了腊月,就不存在“打扬尘”一说。届时,大家只要把家里产生的生活垃圾用袋子分别装好,丢在楼下小区的垃圾箱里就行。所以,“打扬尘”在城市,渐渐成为传说,只有在地域特殊的乡村,“打扬尘”固有的习俗还在盛行,而且方式和劳动强度也在不断地进步、轻巧。试想,三五年或者六八年之后,通过乡村振兴和村庄环境整治,实现了“美丽乡村是我家,农村不比城里差!”“乡村处处是花园,农民天天在过年!”那时候,“打扬尘”可能就只是一种节日纪念活动了。这就是:“时代不同了,生态良好了,扬尘‘飞’走了,日子美好了”的当代盛世的真实写照。

 

  作者:周宗华,笔名梵灯、竹影、剑飞,湖北省作家协会会员,武汉市散文学会会员,十堰市摄影家协会会员,中国诗歌网认证诗人。1983年开始新闻写作、摄影和文学创作,书法、诗词爱好者。作品散见于《人民日报》、《中国地质矿产报》、《中国人口报》、《中国邮电报》、人民网、《党员生活》、《湖北日报》、《湖北邮电报》、《农村新报》、《十堰日报》、《十堰晚报》、《十堰作家》、虞姬文学网、《中国国土资源报》、湖北《国土资源》、《汉江潮》、《南疆诗坛》等。获奖作品百余篇。出版专著《古麇古今三千年》《我从远古走来》《真情常在》,参加编写《郧县志》、《汉水大移民》、《郧阳文史资料》、2012至2020年《郧县至郧阳区年鉴》等。现供职于湖北省十堰市郧阳区五峰乡政府。

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