来源: 武汉市作家协会 发布时间: 2022-01-18 作者: 王景瑞
一座老屋,一曲喧闹,一道人流,一阙诗意。王家“人市”之生趣,没有哪里比得上。从记事起,我家一直都是村里的“人市”,每天晚上前后邻居都会不约而同地来到这里喝茶聊天,风雨无阻,雷打不动,几乎成了约定俗成的习惯,我们王家成了高庄人的“会客厅”。夕阳西沉悄无声息的时候,劳累了一天的男人,便端着饭碗陆陆续续走向王家门前、院落。性急的庄稼汉子们,大脚板扑嗵扑嗵走过来,走两步,停下来呼噜呼噜地灌一口玉米粘粥,含糊不清接几句话,等人上来,碗里已空去大半。一屁股坐下,扯起大嗓门就加入侃大山队伍。国事家事天下事,事事都是男人们的话题,透明的如同面对透视镜,藏不住任何秘密。听了,让人明了世故,增长见识。
“会客厅”夜晚属于男人,而中午则是女人们的舞台。半个村子的女人,端着针线筐,提着小板凳,在我家西屋围成半圆,手里缝缝补补,嘴上窃窃私语。风在浓密的树木枝叶间窜来窜去,虫儿躲在角角落落,侧耳偷听,只有那不识趣的狗,突然在某个角落发出一阵狂吠。碰到久未谋面的乡邻,他们就自觉地拉住了手好一阵寒暄,谁家的儿子快30了还没有合适的对象,谁家的闺女又离婚了。把自己知道的或者听说的都要搜肠刮肚地说一遍,好像只有如此,才能显出彼此的坦诚,毫无保留。有时候为了表现的亲近,还要故意凑到耳边说几句悄悄话,做出一副“别人我还不告诉他呢”的神秘表情来。
大年初一拜年以后,人们也是要到王家凑堆说话。有时人多,没了坐的地方,人们蹲着或者站在堂屋,照样海阔天空神聊一番,丝毫也不影响彼此的谈兴。因此,这里也成了全村大事小情的广播站,家长里短的信息中心。比如,谁人与媳妇吵了嘴,哪个同儿女生了气,也都在这里学舌一回,甚至演示一番。大家好像没有亲疏,无所隐私,只管随心所欲,畅所欲言,知无不言,言无不尽。无论是任乡长,还是当村书记,父亲总是利用自家这一交流场所和宣传平台,因势利导、有的放矢地谈论一些村里的话题,他滔滔不绝,顺理成章,经常说得村民个个兴味盎然,点头称是。
那时政治运动不断,屡屡受到冲击的父亲就像一叶风浪中的扁舟,峰尖浪谷,漂浮不定。作为人际关系的晴雨表、温度计,王家“人市”自然也是潮起潮落,跌宕起伏。记得1967年,工作队宣布让父亲等乡村干部,停职检查交代问题,那些大队小队干部似乎一夜之间就判若两人,不再出出进进王家“人市”,整天沉默不言,埋头干活,几乎没有了一点话语权。那时我小,但也从周围一些人的行为举止中看出了不少微妙的变化。虽然不少人对父亲的态度依然热情、客气,但是他们都显得有些勉强、敷衍。家里本来是个传统的“人市”,可是一时简直“门可罗雀”。就连村里那个叫做“迷瞪”的人,自从开始“运动”之后,再也没到王家一次。虽然有人在路上遇到父亲依然口里喊着“书记”,但是我看得出来,他们的这种“恭敬”总有几分不大自然,语气也不那么直诚。还有一些人见到父亲,总是带着一种同情的目光,避而远之。
高中毕业之后两天,我便准备前往湖北。临行的头天晚上,趁着夜色,近房长辈、亲朋好友前来话别,似乎王家“人市”盛况重现。大家都向我说了不少“希望”、“祝愿”之类的话,独有小舅一声不吭。酒过三巡,他突然干咳了几声,冷不丁地甩出几句话来:“别看在家你是独生子女,先前还是干部家属,从小也算娇生惯养,但是如果出门在外,还不知道你能不能适应?”说完他独自又喝下一口酒,继续白话:“咱河北人性格直爽,这是同咱们和皇家胜地北京近在咫尺有关。常年蹲在城墙角下,怎能不受影响?自古以来咱这里的人都是看北京人行事,就连说话也是绕着圈儿地学北京腔,可就是学不像。而湖北人呢,人家可就不一样了。有句俗语叫‘天上九头鸟,地下湖北佬’,九个头即九条生命,生命力很强的意思。你与人家打交道,可得处处驾着小心啊!”
小舅是姥姥家大王庄村里的民兵连长,又是县人大代表,性格倔强,说话直露。此言一出,满座无语,先前那种恋恋不舍、客客气气的气氛立时凝重起来。我特别注意了一下奶奶,她正低着头夹菜。那双一向被乡邻们称道的巧手,此时竟拙得出奇,就像正在学着使用筷子的老外一样,在碗里戳来戳去,连夹了二三次也没把菜夹起来。过了半天这才有人接话,说:“情况也不会像你说得那么复杂、那么严重,人不到处一样嘛,凡是有人群的地方都分左中右!只要自己处处忍让,与人为善,俺看别人也就不会无事生非。再说,咱南方不还有他叔一大伙子么!……”这么一说,于是“人市”上的人都点头称是,压抑的空气这才释然下来。
到了1982年,父亲已经平反,官复原职,王家的“人市”自然也应运复活了。那年奶奶的丧事办完以后,我们20余人正在准备返程湖北时,村里一位长辈、离休干部执意挽留,无奈我们的行程只好推迟了一天。那天晚上,村里很多人在我家围坐一起,吃着简单的酒菜,神侃一通。那位长辈情绪很高,说起话来滔滔不绝,那神态、那气色,依然还是年轻时代那种指点江山之势。他的老婆和子女拦他,不让他多喝。那位长辈说:“俺这一身伤疤一身病的,保养得再好,也蹦达不了几天了啊!”正在大家沉吟之时,他竟当着“人市”上那多人的面,把过去运动时他在台前幕后的事情合盘托出,并对父亲当场表示赔礼道歉。父亲的目光扫过那位长辈黑瘦的面容、斑白的两鬓说:“其实,咱们两个前生无仇,今世无冤。不是有句话么,叫做‘相逢一笑泯恩仇’,再说过去的事情,也不是你我之间能够决定的了的。过去的事情就让它过去吧!”……他俩和“人市”的几个人边吃边聊到了深夜。
王家的“人市”,不光是村上的人,还经常有邻村的人参加。有一次,几个村领导在我家凑堆闲聊。大刘庄支书老刘笑着说:“福增化险为夷的事还真不少,俺算服了。”说到这里他又不说了,慢慢地喝水抽烟,大家急着要听,就对他说:“你先别喝啊,说完了你再喝也不迟嘛!”“不行!”刘支书不紧不慢地说:“这几天俺一直左眼跳,右眼抖,不是肉,就是酒,就知道有口福,好不容易快等到吃饭的时候了,你光让俺说话,你们把菜吃完了,俺吃嘛去?”大家没有办法,只得笑着耐心地等待。他狠狠地抽了几口烟后,这才又接着说:“那年春天,福增俺们几个从县里骑着车子回家。路过赵家石槽村时,一位同事的自行车在胡同下坡处车速加快,不偏不斜正好轧在小猪身上,小猪蹬蹬腿不动了。不一会儿出来一个中年妇女,嚷了起来:‘谁给轧的,你们甭想走了。’俺们说给你钱到集上再买一只吧。那妇女却说那不行,买不着这样的,俺们几个傻了眼。这时,还是人家福增有办法。他小声说:‘你们几个别跟她吵,俺去找个人来做做工作。’过了一袋烟的功夫,福增领来了一位年青人,是这村的大队长。年青人冲她一瞪眼:‘买一个还你,快回去吧!’回家的路上,俺们都说,这个事亏了福增人缘广,面子大,不然,俺们人财两丢啊!”
这时小王庄村支书说:“还有一件差点出了人命的事呢,也是多亏了福增及时调解,才逢凶化吉,避免了一次流血械斗呢!”正在这时,外出办事的父亲正好回来,一进屋就制止说:“陈谷子烂芝麻的,说那个有嘛用?”大伙不依,非要讲完。众命难违,于是小王庄村支书只好娓娓道来。他说:“这天,俺村的根生在孙镇赶集,因为人多,碰上大张庄一位姓句的,他说根生用刨床子撞着了他。两人越说越多,动起手来,打得头破血流。大张庄和小王庄都在凑人,几十口人准备打架。福增闻讯向前拦阻,说:‘你们找谁打架?出了事总得要有人管吧,这样好不,小王庄的事就是俺的事,大张庄的事就是他们村支书的事。’最后,经过福增、大张庄支书几次共同调解,平息了这场差点发生的村民群体械斗……”
二十世纪八十年代改革开放初期,很多农民的思想还很僵化,大家见面在“人市”上谈起社会变化,都是怨天尤人,牢骚满腹,在村里遇事瞻前顾后,顾虑重重。父亲便利用“人市”这块阵地,以谈家常、讲故事的方式,有的放矢的引导大家解放思想,放下包袱。他鼓动大家各抒己见,畅所欲言,也讲自己的一些想法。他说:“有些事情,首先想得到,才能办得到,你连想都没有想到,怎么可能办得到呢?为啥好的夙愿变不成现实,其原因也是复杂的,大概是时机一直不够成熟。俺看时机这个东西也是稍纵即逝,不可能各个方面条件都具备了,都完善了,那样的机遇事实上是不存在的。只有把看准先干起来再说,边干边创造条件。从这个意义上讲,俺看还是一个观念问题。同样一件事,南方人可能已经办成了,可咱们北方人可能连想都没想到过,这种情况比比皆是。咱们同南方人的差异表面可能是地域差异,实际上是思想观念的差异,有时思想观念的差异可能又是地域差异所形成的,是北方人长期养成的惰性所促成的。咱们北方天寒地冻,地广人稀,农民一两个月都习惯‘猫冬’,不肯出门,尤其不肯出远门,把自己关在封闭的小天地里,不是‘三个饿一个卧’,就是‘三个饱一个倒’。
说到这里,父亲微微一笑说,今天咱在这里讲话,可别外传。我估计,县里、公社里的有些干部虽然住在城里,但比农民兄弟的思想也强不到哪里去!干事总是懒散拖沓,慢一拍,短两截,这种观念差异突出表现在时间认知上。在有些人看来,总觉得时间有的是,事情可以慢慢来。殊不知,现在到了什么时候,是改革开放时期啊!至于办事需要资金,困难当然不少,尤其是对咱们这个贫困的地方来说,困难就更大一些。但俺总认为,咱们总会找出办法来,还是那句老话,活人不能让尿憋死。有些事情想起来困难,干起来也许就不那么困难了,办法总比困难多嘛!”
随着人们思想的逐步解放,父亲根据村里劳力比较富足的现状,在“人市”上开始集思广益地开始量体裁衣、因地制宜地组织发展传统手工业与副业,增加农民收入。比如,在能工巧匠方面,组织木匠、泥匠、篾匠、铁匠在家或在外出创业;在家庭作坊方面,将面制品、腌制品、豆制品、针织品、草藤编转为商品,到集上交易;在禽畜养殖方面,大力发展猪、牛、羊、兔、鸡、鸭的养殖和销售;在农家种植方面,积极进行桃、梨、枣、杏和甜瓜、花生、白菜、萝卜等瓜蔬的栽培、贩运,等等。
前年的早春,裹挟着萧瑟的北风,披挂着一身的清冷,我和20多位堂兄堂妹,不远千里又回到了燕赵大地上的景州老家。那时的老屋早已空空荡荡,全家老少30多口人,都在湖北生活,“老家”只是我们脑海中一尊烙印。沿着窄窄的深深的的巷子,我轻轻地走着,望着那熟悉的一切……我在村庄徜徉,穿行其间,总是觉得老屋精魂飘荡。那里有我们的祖先,那里有我们的童年,那里有血脉传承的脉脉温情,那里有人声喧闹的“人市”……返程之时,当我在黎明的曙色里挥别老屋,弯腰捡起地上的一片落叶,放到鼻尖轻嗅,一股岁月气息迎面而来。人间生息味,最抚凡人心。此时,耳旁隐隐约约地听到老屋桌椅的移动声、老屋酒席上杯盏的碰撞声、老屋门窗的启闭声、老屋“人市”上的谈笑声……
作者简介:王景瑞,高级职称,中国电力作家协会会员、湖北省作家协会会员、湖北省文艺评论家协会会员、武汉作家协会会员,著有散文、小说、随笔等文集数部,曾在媒体设立个人专栏。
来源:
武汉市作家协会 作者:
王景瑞
发布时间:
2022-01-18
一座老屋,一曲喧闹,一道人流,一阙诗意。王家“人市”之生趣,没有哪里比得上。从记事起,我家一直都是村里的“人市”,每天晚上前后邻居都会不约而同地来到这里喝茶聊天,风雨无阻,雷打不动,几乎成了约定俗成的习惯,我们王家成了高庄人的“会客厅”。夕阳西沉悄无声息的时候,劳累了一天的男人,便端着饭碗陆陆续续走向王家门前、院落。性急的庄稼汉子们,大脚板扑嗵扑嗵走过来,走两步,停下来呼噜呼噜地灌一口玉米粘粥,含糊不清接几句话,等人上来,碗里已空去大半。一屁股坐下,扯起大嗓门就加入侃大山队伍。国事家事天下事,事事都是男人们的话题,透明的如同面对透视镜,藏不住任何秘密。听了,让人明了世故,增长见识。
“会客厅”夜晚属于男人,而中午则是女人们的舞台。半个村子的女人,端着针线筐,提着小板凳,在我家西屋围成半圆,手里缝缝补补,嘴上窃窃私语。风在浓密的树木枝叶间窜来窜去,虫儿躲在角角落落,侧耳偷听,只有那不识趣的狗,突然在某个角落发出一阵狂吠。碰到久未谋面的乡邻,他们就自觉地拉住了手好一阵寒暄,谁家的儿子快30了还没有合适的对象,谁家的闺女又离婚了。把自己知道的或者听说的都要搜肠刮肚地说一遍,好像只有如此,才能显出彼此的坦诚,毫无保留。有时候为了表现的亲近,还要故意凑到耳边说几句悄悄话,做出一副“别人我还不告诉他呢”的神秘表情来。
大年初一拜年以后,人们也是要到王家凑堆说话。有时人多,没了坐的地方,人们蹲着或者站在堂屋,照样海阔天空神聊一番,丝毫也不影响彼此的谈兴。因此,这里也成了全村大事小情的广播站,家长里短的信息中心。比如,谁人与媳妇吵了嘴,哪个同儿女生了气,也都在这里学舌一回,甚至演示一番。大家好像没有亲疏,无所隐私,只管随心所欲,畅所欲言,知无不言,言无不尽。无论是任乡长,还是当村书记,父亲总是利用自家这一交流场所和宣传平台,因势利导、有的放矢地谈论一些村里的话题,他滔滔不绝,顺理成章,经常说得村民个个兴味盎然,点头称是。
那时政治运动不断,屡屡受到冲击的父亲就像一叶风浪中的扁舟,峰尖浪谷,漂浮不定。作为人际关系的晴雨表、温度计,王家“人市”自然也是潮起潮落,跌宕起伏。记得1967年,工作队宣布让父亲等乡村干部,停职检查交代问题,那些大队小队干部似乎一夜之间就判若两人,不再出出进进王家“人市”,整天沉默不言,埋头干活,几乎没有了一点话语权。那时我小,但也从周围一些人的行为举止中看出了不少微妙的变化。虽然不少人对父亲的态度依然热情、客气,但是他们都显得有些勉强、敷衍。家里本来是个传统的“人市”,可是一时简直“门可罗雀”。就连村里那个叫做“迷瞪”的人,自从开始“运动”之后,再也没到王家一次。虽然有人在路上遇到父亲依然口里喊着“书记”,但是我看得出来,他们的这种“恭敬”总有几分不大自然,语气也不那么直诚。还有一些人见到父亲,总是带着一种同情的目光,避而远之。
高中毕业之后两天,我便准备前往湖北。临行的头天晚上,趁着夜色,近房长辈、亲朋好友前来话别,似乎王家“人市”盛况重现。大家都向我说了不少“希望”、“祝愿”之类的话,独有小舅一声不吭。酒过三巡,他突然干咳了几声,冷不丁地甩出几句话来:“别看在家你是独生子女,先前还是干部家属,从小也算娇生惯养,但是如果出门在外,还不知道你能不能适应?”说完他独自又喝下一口酒,继续白话:“咱河北人性格直爽,这是同咱们和皇家胜地北京近在咫尺有关。常年蹲在城墙角下,怎能不受影响?自古以来咱这里的人都是看北京人行事,就连说话也是绕着圈儿地学北京腔,可就是学不像。而湖北人呢,人家可就不一样了。有句俗语叫‘天上九头鸟,地下湖北佬’,九个头即九条生命,生命力很强的意思。你与人家打交道,可得处处驾着小心啊!”
小舅是姥姥家大王庄村里的民兵连长,又是县人大代表,性格倔强,说话直露。此言一出,满座无语,先前那种恋恋不舍、客客气气的气氛立时凝重起来。我特别注意了一下奶奶,她正低着头夹菜。那双一向被乡邻们称道的巧手,此时竟拙得出奇,就像正在学着使用筷子的老外一样,在碗里戳来戳去,连夹了二三次也没把菜夹起来。过了半天这才有人接话,说:“情况也不会像你说得那么复杂、那么严重,人不到处一样嘛,凡是有人群的地方都分左中右!只要自己处处忍让,与人为善,俺看别人也就不会无事生非。再说,咱南方不还有他叔一大伙子么!……”这么一说,于是“人市”上的人都点头称是,压抑的空气这才释然下来。
到了1982年,父亲已经平反,官复原职,王家的“人市”自然也应运复活了。那年奶奶的丧事办完以后,我们20余人正在准备返程湖北时,村里一位长辈、离休干部执意挽留,无奈我们的行程只好推迟了一天。那天晚上,村里很多人在我家围坐一起,吃着简单的酒菜,神侃一通。那位长辈情绪很高,说起话来滔滔不绝,那神态、那气色,依然还是年轻时代那种指点江山之势。他的老婆和子女拦他,不让他多喝。那位长辈说:“俺这一身伤疤一身病的,保养得再好,也蹦达不了几天了啊!”正在大家沉吟之时,他竟当着“人市”上那多人的面,把过去运动时他在台前幕后的事情合盘托出,并对父亲当场表示赔礼道歉。父亲的目光扫过那位长辈黑瘦的面容、斑白的两鬓说:“其实,咱们两个前生无仇,今世无冤。不是有句话么,叫做‘相逢一笑泯恩仇’,再说过去的事情,也不是你我之间能够决定的了的。过去的事情就让它过去吧!”……他俩和“人市”的几个人边吃边聊到了深夜。
王家的“人市”,不光是村上的人,还经常有邻村的人参加。有一次,几个村领导在我家凑堆闲聊。大刘庄支书老刘笑着说:“福增化险为夷的事还真不少,俺算服了。”说到这里他又不说了,慢慢地喝水抽烟,大家急着要听,就对他说:“你先别喝啊,说完了你再喝也不迟嘛!”“不行!”刘支书不紧不慢地说:“这几天俺一直左眼跳,右眼抖,不是肉,就是酒,就知道有口福,好不容易快等到吃饭的时候了,你光让俺说话,你们把菜吃完了,俺吃嘛去?”大家没有办法,只得笑着耐心地等待。他狠狠地抽了几口烟后,这才又接着说:“那年春天,福增俺们几个从县里骑着车子回家。路过赵家石槽村时,一位同事的自行车在胡同下坡处车速加快,不偏不斜正好轧在小猪身上,小猪蹬蹬腿不动了。不一会儿出来一个中年妇女,嚷了起来:‘谁给轧的,你们甭想走了。’俺们说给你钱到集上再买一只吧。那妇女却说那不行,买不着这样的,俺们几个傻了眼。这时,还是人家福增有办法。他小声说:‘你们几个别跟她吵,俺去找个人来做做工作。’过了一袋烟的功夫,福增领来了一位年青人,是这村的大队长。年青人冲她一瞪眼:‘买一个还你,快回去吧!’回家的路上,俺们都说,这个事亏了福增人缘广,面子大,不然,俺们人财两丢啊!”
这时小王庄村支书说:“还有一件差点出了人命的事呢,也是多亏了福增及时调解,才逢凶化吉,避免了一次流血械斗呢!”正在这时,外出办事的父亲正好回来,一进屋就制止说:“陈谷子烂芝麻的,说那个有嘛用?”大伙不依,非要讲完。众命难违,于是小王庄村支书只好娓娓道来。他说:“这天,俺村的根生在孙镇赶集,因为人多,碰上大张庄一位姓句的,他说根生用刨床子撞着了他。两人越说越多,动起手来,打得头破血流。大张庄和小王庄都在凑人,几十口人准备打架。福增闻讯向前拦阻,说:‘你们找谁打架?出了事总得要有人管吧,这样好不,小王庄的事就是俺的事,大张庄的事就是他们村支书的事。’最后,经过福增、大张庄支书几次共同调解,平息了这场差点发生的村民群体械斗……”
二十世纪八十年代改革开放初期,很多农民的思想还很僵化,大家见面在“人市”上谈起社会变化,都是怨天尤人,牢骚满腹,在村里遇事瞻前顾后,顾虑重重。父亲便利用“人市”这块阵地,以谈家常、讲故事的方式,有的放矢的引导大家解放思想,放下包袱。他鼓动大家各抒己见,畅所欲言,也讲自己的一些想法。他说:“有些事情,首先想得到,才能办得到,你连想都没有想到,怎么可能办得到呢?为啥好的夙愿变不成现实,其原因也是复杂的,大概是时机一直不够成熟。俺看时机这个东西也是稍纵即逝,不可能各个方面条件都具备了,都完善了,那样的机遇事实上是不存在的。只有把看准先干起来再说,边干边创造条件。从这个意义上讲,俺看还是一个观念问题。同样一件事,南方人可能已经办成了,可咱们北方人可能连想都没想到过,这种情况比比皆是。咱们同南方人的差异表面可能是地域差异,实际上是思想观念的差异,有时思想观念的差异可能又是地域差异所形成的,是北方人长期养成的惰性所促成的。咱们北方天寒地冻,地广人稀,农民一两个月都习惯‘猫冬’,不肯出门,尤其不肯出远门,把自己关在封闭的小天地里,不是‘三个饿一个卧’,就是‘三个饱一个倒’。
说到这里,父亲微微一笑说,今天咱在这里讲话,可别外传。我估计,县里、公社里的有些干部虽然住在城里,但比农民兄弟的思想也强不到哪里去!干事总是懒散拖沓,慢一拍,短两截,这种观念差异突出表现在时间认知上。在有些人看来,总觉得时间有的是,事情可以慢慢来。殊不知,现在到了什么时候,是改革开放时期啊!至于办事需要资金,困难当然不少,尤其是对咱们这个贫困的地方来说,困难就更大一些。但俺总认为,咱们总会找出办法来,还是那句老话,活人不能让尿憋死。有些事情想起来困难,干起来也许就不那么困难了,办法总比困难多嘛!”
随着人们思想的逐步解放,父亲根据村里劳力比较富足的现状,在“人市”上开始集思广益地开始量体裁衣、因地制宜地组织发展传统手工业与副业,增加农民收入。比如,在能工巧匠方面,组织木匠、泥匠、篾匠、铁匠在家或在外出创业;在家庭作坊方面,将面制品、腌制品、豆制品、针织品、草藤编转为商品,到集上交易;在禽畜养殖方面,大力发展猪、牛、羊、兔、鸡、鸭的养殖和销售;在农家种植方面,积极进行桃、梨、枣、杏和甜瓜、花生、白菜、萝卜等瓜蔬的栽培、贩运,等等。
前年的早春,裹挟着萧瑟的北风,披挂着一身的清冷,我和20多位堂兄堂妹,不远千里又回到了燕赵大地上的景州老家。那时的老屋早已空空荡荡,全家老少30多口人,都在湖北生活,“老家”只是我们脑海中一尊烙印。沿着窄窄的深深的的巷子,我轻轻地走着,望着那熟悉的一切……我在村庄徜徉,穿行其间,总是觉得老屋精魂飘荡。那里有我们的祖先,那里有我们的童年,那里有血脉传承的脉脉温情,那里有人声喧闹的“人市”……返程之时,当我在黎明的曙色里挥别老屋,弯腰捡起地上的一片落叶,放到鼻尖轻嗅,一股岁月气息迎面而来。人间生息味,最抚凡人心。此时,耳旁隐隐约约地听到老屋桌椅的移动声、老屋酒席上杯盏的碰撞声、老屋门窗的启闭声、老屋“人市”上的谈笑声……
作者简介:王景瑞,高级职称,中国电力作家协会会员、湖北省作家协会会员、湖北省文艺评论家协会会员、武汉作家协会会员,著有散文、小说、随笔等文集数部,曾在媒体设立个人专栏。