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在碰撞中彰显中华优秀传统文化
——陈良《中华群星碰撞时》评说

来源:     发布时间: 2025-12-18    作者: 明童 沈嘉达

习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”知名学者、文史专家陈良的新著《中华群星碰撞时》(环球出版社2025年9月第1版,以下简称《碰撞》)摒弃了过去静止地梳理中华优秀传统文化的做法,紧紧扣住“碰撞”二字,努力彰显中华优秀传统文化的丰富、隽永和深邃,为我们提供了切入中华优秀传统文化的新视角,展示了新的视域。

第一个层面是“人与人之间合作的、联合的社会关系”,也就是人与人之间的相互“碰撞”。《碰撞》一书所收录文章,都是从二人空间、三角世界等“关系”出发,探索人心密码和理性光辉——譬如《采薇之歌》叙写伯夷、叔齐不食周粟故事,《旗亭画壁》借助歌伎对王之涣、高适与王昌龄三人诗作的吟唱,在写出诗人不同秉性的同时,表达对“如今皇上不理朝政,宰相李林甫独揽大权,堵塞言路,任人唯亲”的时政的不满云云。在相互比照中凸显个性,在碰撞中彼此成就。李白之游侠豪放,杜甫之沉郁顿挫,“二人性格迥异,但惺惺相惜,展现出纯粹的人格魅力”,作为“双子星座”,李白在杜甫的映照下“更加李白”,反之亦然。《金陵释嫌》则通过苏轼与王安石这两位昔日政敌冰释前嫌,展示了另类人生——“即使斗争最激烈的时候,也是光明正大地就事论事,不搞人身攻击或往死里整,对方有难,不仅不落井下石,还会援手相救”,两位文人的本真出场,“闪耀着高远、恬淡、永恒的人性之光”。

正如本书作者在《后记·仰望星空》中所言,“所有碰撞或交集”,从“不同维度”彰显了历史意义和时代价值。本书作者陈良长期专注于文史研究,出版过《人间烟火》《透视腐败》《走出迷局——审视历史中的人性与制度》《党政干部廉鉴》《党政干部德鉴》等著作,对中国历史文化探幽察微,颇有研究。《碰撞》一书,并非平面展示中国历史文化,而是分门别类、登堂入室,对中国历史文化进行多个维度的论述。譬如,“墨子与鲁班的对决,警示工具理性与价值理性协调,不然人类就会遭殃”;“朱熹与陆氏兄弟的鹅湖之会,表明自由辩论才是思想进步的源头活水”;“龚自珍与魏源敏锐观察、梁启超与蔡锷捍卫共和,对黑暗腐朽的揭露与批判,对倒行逆施的抵制与斗争,生动诠释何为自强不息的民族精神”,如此等等,可见一斑。

第二个层面的碰撞是个体心灵与社会现实的碰撞。作为孤立的个体存在,历史上的风云人物一是要遭遇到理想与现实的纠结,二是自身心灵的煎熬。司马迁云:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”韩愈在《送孟东野序》亦云:“大凡物不得其平则鸣……人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!”何谓“皆意有所郁结,不得通其道”?何谓“弗平”?对于孟子而言,他的“老吾老以及人之老”的悲悯情怀,他的民贵君轻的治国主张和穷善达济的精神品格,在齐威王那里是不合时宜,在齐宣王那里抵不过君王的“好勇”“好货”和“好色”,于是,孟子只能在临死之前叹息“可惜当世无尧舜”,用如今的话说,就是理想很丰满现实很骨感。而竹林七贤中的嵇康,是无比悲愤而吟诵出的《幽愤诗》,是在刑场上弹奏最后的《广陵散》……于是,孟子回到故乡,“每日看书、讲学,茶余饭后,与弟子闲谈,交流心得”,将自己的思想凝聚成《孟子》一书,为后世留下永恒的光芒,照亮漫漫长夜。嵇康,则以“《广陵散》于今绝矣”,给历史留下永远的绝响。

很大意义上说,个体心灵的碰撞更能体现碰撞的价值。显然,风云人物能够脱颖而出成为精神标高,仅仅归之为出身、教养、运气等是无法解释清楚的。从本质上说,是人的心灵(精神)高度决定了人的生命质量。《此心光明》中,王阳明命运多舛,其心不改,其志弥坚,“不停与自己、天地万物对话,叩问内心”,甚至让人打造一口石棺,自己躺入其中,不进食,不饮水,思考自己是否了悟宇宙万物,是否了悟生死,是否了悟道之真谛。如此执着于内心的结果就是,王阳明终于明白,心即理,理就在心中,“正心修身,致良知,做到知行合一”,就能达到至善的境界。没有心灵的碰撞,就没有王阳明的思想体系。

第三个层面的碰撞是群体的碰撞,并形成历史长河中永恒的交响。《碰撞》一书,从首阳山伯夷叔齐故事肇始,到蔡锷梁启超“双剑合璧”结束,凡21篇,贯穿整个中华五千年历史。在这里,有心灵的交会如《春秋对话》《巨匠对决》《焉知鱼乐》《鹅湖之会》《此心光明》,有人格的交锋如《采薇之歌》《千古绝响》《童心不泯》,亦有朋友、君臣之间的互相砥砺如《亡镜之痛》《双星闪耀》《金陵释嫌》《同频共振》《双剑合璧》等。于个体而言,本书所列,皆是孤独、超拔的“那一个”;于群体而言,正如该书后勒口所言“这些跨越千年的交集与碰撞”,“皆化作照亮历史星空的精神火炬,不断散发历久弥新的人文之光”。我们阅读《碰撞》,就是在检视历史肌理,在用心触摸历史人物的脉搏,在仰望煌煌五千年中华文明之群星闪烁。可以说,正是这不同维度的建构,这不同时空人物精神的弥散,让我们对中华优秀传统文化感受更加深刻,更加坚定文化自信。在中华民族伟大复兴征程上,《碰撞》中的群星就是一团永不熄灭的火焰,照耀我们勇往直前之路。


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在碰撞中彰显中华优秀传统文化 ——陈良《中华群星碰撞时》评说

来源:     作者: 明童 沈嘉达
发布时间: 2025-12-18

习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”知名学者、文史专家陈良的新著《中华群星碰撞时》(环球出版社2025年9月第1版,以下简称《碰撞》)摒弃了过去静止地梳理中华优秀传统文化的做法,紧紧扣住“碰撞”二字,努力彰显中华优秀传统文化的丰富、隽永和深邃,为我们提供了切入中华优秀传统文化的新视角,展示了新的视域。

第一个层面是“人与人之间合作的、联合的社会关系”,也就是人与人之间的相互“碰撞”。《碰撞》一书所收录文章,都是从二人空间、三角世界等“关系”出发,探索人心密码和理性光辉——譬如《采薇之歌》叙写伯夷、叔齐不食周粟故事,《旗亭画壁》借助歌伎对王之涣、高适与王昌龄三人诗作的吟唱,在写出诗人不同秉性的同时,表达对“如今皇上不理朝政,宰相李林甫独揽大权,堵塞言路,任人唯亲”的时政的不满云云。在相互比照中凸显个性,在碰撞中彼此成就。李白之游侠豪放,杜甫之沉郁顿挫,“二人性格迥异,但惺惺相惜,展现出纯粹的人格魅力”,作为“双子星座”,李白在杜甫的映照下“更加李白”,反之亦然。《金陵释嫌》则通过苏轼与王安石这两位昔日政敌冰释前嫌,展示了另类人生——“即使斗争最激烈的时候,也是光明正大地就事论事,不搞人身攻击或往死里整,对方有难,不仅不落井下石,还会援手相救”,两位文人的本真出场,“闪耀着高远、恬淡、永恒的人性之光”。

正如本书作者在《后记·仰望星空》中所言,“所有碰撞或交集”,从“不同维度”彰显了历史意义和时代价值。本书作者陈良长期专注于文史研究,出版过《人间烟火》《透视腐败》《走出迷局——审视历史中的人性与制度》《党政干部廉鉴》《党政干部德鉴》等著作,对中国历史文化探幽察微,颇有研究。《碰撞》一书,并非平面展示中国历史文化,而是分门别类、登堂入室,对中国历史文化进行多个维度的论述。譬如,“墨子与鲁班的对决,警示工具理性与价值理性协调,不然人类就会遭殃”;“朱熹与陆氏兄弟的鹅湖之会,表明自由辩论才是思想进步的源头活水”;“龚自珍与魏源敏锐观察、梁启超与蔡锷捍卫共和,对黑暗腐朽的揭露与批判,对倒行逆施的抵制与斗争,生动诠释何为自强不息的民族精神”,如此等等,可见一斑。

第二个层面的碰撞是个体心灵与社会现实的碰撞。作为孤立的个体存在,历史上的风云人物一是要遭遇到理想与现实的纠结,二是自身心灵的煎熬。司马迁云:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”韩愈在《送孟东野序》亦云:“大凡物不得其平则鸣……人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!”何谓“皆意有所郁结,不得通其道”?何谓“弗平”?对于孟子而言,他的“老吾老以及人之老”的悲悯情怀,他的民贵君轻的治国主张和穷善达济的精神品格,在齐威王那里是不合时宜,在齐宣王那里抵不过君王的“好勇”“好货”和“好色”,于是,孟子只能在临死之前叹息“可惜当世无尧舜”,用如今的话说,就是理想很丰满现实很骨感。而竹林七贤中的嵇康,是无比悲愤而吟诵出的《幽愤诗》,是在刑场上弹奏最后的《广陵散》……于是,孟子回到故乡,“每日看书、讲学,茶余饭后,与弟子闲谈,交流心得”,将自己的思想凝聚成《孟子》一书,为后世留下永恒的光芒,照亮漫漫长夜。嵇康,则以“《广陵散》于今绝矣”,给历史留下永远的绝响。

很大意义上说,个体心灵的碰撞更能体现碰撞的价值。显然,风云人物能够脱颖而出成为精神标高,仅仅归之为出身、教养、运气等是无法解释清楚的。从本质上说,是人的心灵(精神)高度决定了人的生命质量。《此心光明》中,王阳明命运多舛,其心不改,其志弥坚,“不停与自己、天地万物对话,叩问内心”,甚至让人打造一口石棺,自己躺入其中,不进食,不饮水,思考自己是否了悟宇宙万物,是否了悟生死,是否了悟道之真谛。如此执着于内心的结果就是,王阳明终于明白,心即理,理就在心中,“正心修身,致良知,做到知行合一”,就能达到至善的境界。没有心灵的碰撞,就没有王阳明的思想体系。

第三个层面的碰撞是群体的碰撞,并形成历史长河中永恒的交响。《碰撞》一书,从首阳山伯夷叔齐故事肇始,到蔡锷梁启超“双剑合璧”结束,凡21篇,贯穿整个中华五千年历史。在这里,有心灵的交会如《春秋对话》《巨匠对决》《焉知鱼乐》《鹅湖之会》《此心光明》,有人格的交锋如《采薇之歌》《千古绝响》《童心不泯》,亦有朋友、君臣之间的互相砥砺如《亡镜之痛》《双星闪耀》《金陵释嫌》《同频共振》《双剑合璧》等。于个体而言,本书所列,皆是孤独、超拔的“那一个”;于群体而言,正如该书后勒口所言“这些跨越千年的交集与碰撞”,“皆化作照亮历史星空的精神火炬,不断散发历久弥新的人文之光”。我们阅读《碰撞》,就是在检视历史肌理,在用心触摸历史人物的脉搏,在仰望煌煌五千年中华文明之群星闪烁。可以说,正是这不同维度的建构,这不同时空人物精神的弥散,让我们对中华优秀传统文化感受更加深刻,更加坚定文化自信。在中华民族伟大复兴征程上,《碰撞》中的群星就是一团永不熄灭的火焰,照耀我们勇往直前之路。


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